“惟楚有材，于斯为盛”
——游千年学府岳麓书院
2006-04-13 来源：梅州日报
黄栋林
位于湖南长沙岳麓山东侧湖南大学校园内的岳麓书院，与江西九江的白鹿洞书院、河南登封的嵩阳书院（一说为湖南衡阳的石鼓书院）、河南商丘的睢阳书院并称为宋代四大书院。不久前，我与同学来到了这个英才辈出的圣地。
岳麓书院创立于北宋开宝九年（976），历经宋、元、明、清各代，至清光绪二十九年（1903）改为湖南高等学堂，之后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，到1926年湖南大学成立至今，世称“千年学府”。
导游小姐介绍，岳麓书院千年来历经七次战火破坏、十二次重修改建，现有建筑多属明清遗物，但构局尚存，豪情文气依旧。
进了前门，拾级而上，踏入头门，抬头只见匾额上宋真宗御赐的四个镏金大字“岳麓书院”熠熠生辉。两侧楹联是清代院长袁名曜和学生张中阶合撰的“惟楚有材，于斯为盛”，一种舍我其谁的豪气直冲云霄。我仿佛闻到了白底黑字飘出的墨香阵阵，真是沁人心脾！
步入讲堂，才真正进入了学院的心脏。讲堂左右壁镶嵌着朱熹所书“忠、孝、廉、节”四字的石刻，两米多高的字碑刚劲而威严，因此讲堂又称忠孝廉节堂。大厅中央悬挂着两块镶龙金边的匾额，前为康熙御赐的蓝底金字匾“学达性天”，意在勉励学子发扬理学，修身养性，以达天人合一。后一块是乾隆所题的金底蓝字匾“道南正脉”，肯定了岳麓书院在理学传播上的地位。
大堂前方最显眼的一对立柱用青漆绿字写着冯友兰的撰书：“惟楚有材于斯为盛；沅生芷草澧育兰花。”清新淡雅、扣人心弦，和大堂的质朴庄严融为一体。
讲堂的正中是长方形讲坛，即是古代先生传道授业的讲台。讲坛正中摆放着两把红木雕花座椅，传说是人们为纪念朱熹和张木式两位先贤在此论争讲学而设。
导游小姐说，南宋乾道三年（1167年），理学大师朱熹从福建专程来访，与当时主持书院的张木式交流学术。朱熹的学说，虽与张木式同出二程（程颐、程颢），但师承不同，具体见解也有分歧。于是，两人“论中庸之义，三昼夜而不能合”，成为岳麓书院历史上的盛事。
此后，陆九渊和王阳明的心学、东林学派都曾在此传播和交流，明清思想家王夫之也在此求学。
听着导游的讲解，我发现一种有趣的现象，在此交流与传播的学术观点都不尽相同，甚至有些对立，但岳麓书院都以它那博大宽容的胸怀，为历代有识之士广开大门，真正做到了百花齐放，百家争鸣。现代社会提倡的充满人文关怀的教育理念原来早在千年以前就在这里生根发芽。
我细细品读讲堂内壁的石刻学规，发现只有少数涉及学习的态度、方法，而大部分是讲道德伦理修养。这样的学规校规培养出来的不仅是经世治国之才，更是忧国忧民、舍生取义的仁人志士，这才是真正的素质教育啊！
谁能数得清，这里走出了多少英雄才俊、文豪墨客？哲学大师王夫之、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、学者政治家曾国藩，爱国志士如唐才常、黄兴、陈天华等人，以及先烈邓中夏、蔡和森等都曾求学于此。
我触摸着岳麓书院至今仍强劲跳动着的人文脉搏，透过其流淌了千年的文化热血，享受着这次难忘的人文之旅。